正确养生的四项基本原则

我国古代养生理论和方法是正确中华民族传统文化的重要组成部分，但受时代的养生原则限制，传统养生方术中也存在良莠不齐的基本情况。那么，正确该如何理解和运用养生法呢？

“养生”一词最早见于《庄子·内篇》，养生原则指的基本是根据生命发展规律，采取能够保养身体、正确减少疾病、养生原则增进健康、基本延年益寿的正确手段而进行的保健活动。中国的养生原则养生之道历史悠久，源远流长，基本在世界民族之林中独树一帜，正确为保护炎黄子孙的养生原则健康和中华民族的繁衍昌盛作出了杰出贡献。如今，基本随着人们自我保健意识的增强，不少人在获取现代养生保健知识的同时，也在不断地向古人取经。在学习古代养生理论和方法的同时，应当坚持以下四项基本原则。

树立正确的生死观和健康观

人自出生之日起就意味着死亡的开始，生长壮老已是不可抗拒的客观规律。如何对待死亡，这是一个不可回避的话题。有的人能够正确对待，泰然处之;有的人则惧怕不已，惶惶不安。人民的好干部焦裕禄，明知自己患的是不治之症，仍然带领群众奋战在生产劳动的第一线，直至生命的最后一刻，体现了一个唯物主义者对待死亡的大无畏精神。

此外，全国各地由患者组织的“抗癌俱乐部”、“糖尿病俱乐部”等，也很好地展现了他们对生命的热爱和希冀。这一点，对老年人尤为重要，追求健康、渴望长寿是他们最大的愿望。老年人大多体弱多病，各种功能下降，希望能够老有所医，老有所乐，于是努力寻找延年益寿的方法，对医疗保健有着强烈的需求。因此，如果不能正确地对待生死，则很可能被时下一些以牟利为目的的医疗保健商所欺骗，成为他们获取利益的目标。

科学对待传统养生方术

我国古代养生理论和方法是中华民族传统文化的重要组成部分，但受时代的限制，传统养生方术中也存在良莠不齐的情况。那么，该如何正确对待它们呢？科学的方法是去伪存真，去粗取精，剔除糟粕，吸收精华，这也是继承传统文化，获取养生知识的一个基本原则。需要提醒的是，近年来，随着回归自然和全球保健热的出现，一股崇古复古的潮流也随之而起。

一些人利用人们追求养生长寿的美好愿望，披着科学的外衣，打着弘扬传统文化的旗号，到处兜售早已被扔进历史垃圾堆的封建糟粕和迷信巫术，干着图财害命的勾当。这些人往往以“某某家”、“某某王”自居，对此，应引起广大群众的高度警惕，特别是那些自称能包治百病的“神医”，更要谨防落入他们的圈套。

因时因地因人施养

健康长寿并非一朝一夕或通过一功一法就能实现，我国历代养生学家都主张养生要因时、因地、因人制宜。针对各自不同的特点，审证求因，辨证施养，多种形式，全面配合，才能取得良好的效果。例如，“春捂秋冻，不生杂病”这句养生民谚，我们在运用时就要讲究“三因制宜”。从时间上来讲，“春捂”主要在早春，一定要捂过“倒春寒”，等气候基本稳定之后才能渐次减衣;而“秋冻”则主要在仲秋，一旦进入晚秋，就应当及时添衣。

地域方面，北方应延长“春捂”的时间，并缩短“秋冻”的时间，而南方则恰恰相反。就人体而论，上述内容只针对青壮年和无病之人，对老人、小孩和患者就不能一概而论，而需加强“春捂”，不可过早减衣;在晚秋时，则要尽快添衣，否则就容易生病。总之，养生除了讲求“天时、地利、人和”之外，还要进行辨证，若不问阴阳表里，寒热虚实，一个食疗方，大家都来吃，难免不出现问题。

有病不能讳疾忌医

从某种意义上讲，疾病也是生命的一种表现形式，与生命同样古老，相伴相随。人不可能长生不老，也不可能一辈子不生病。迄今为止，世上还没有使人长生不老的仙方妙法或灵丹妙药。所谓养生，不过是通过调养自身的生生之气，从而起到预防疾病的效果。然而，一旦生病的话，就应当及时去找医生诊治，并听从医生的劝告和安排，信任放手，积极配合，切莫讳疾忌医，将小病养成大病。

人命关天，健康无价。人们对时下的“养生热”要有冷静的思考，要始终把科学性放在首位，坚持上述“四项基本原则”，学习传统养生理念和方法，结合日渐成熟的医学科学力量，从而达到延年益寿的目的。