第一章：平衡的做人住平人生

第二章：人与人相处的四道桥梁

第三章：守住自己的一口井

第四章：人生的“贪”

人这一生不可能风平浪静的，只要有得就有失。贪人那么我们如何掌握好这些有可能让我们的生有失守情绪失去控制的得和失呢？如何守得住这一份平衡呢？

平衡的人生

《易经》中说人的一生都是在吉-吝-凶-悔中循环往复。吉是衡关吉利的意思，吝是做人住平傲慢自大的意思，凶是贪人倒霉失败的意思，悔是生有失守追悔反思的意思。说的衡关是一个人在春风得意的时候就会放松警惕，眼睛长在头顶上，做人住平从而引来别人的贪人反感而招致灾祸，直到撞了南墙才知道后悔，生有失守后悔了就会去弥补，衡关这样一来，做人住平就又交好运了。贪人吉-吝-凶-悔，生有失守四个字，就涵盖了整个人生。

常有朋友或来电或来人，诉说人生的不幸和烦恼。俗话说四十不惑，还是有些道理的。人过了四十岁，已经经历过很多大风大浪，所以很多事情能够看得开，也能够拿得起放得下。那些来诉苦的，四十岁以下的居多，四十岁以上的少数。

年轻人在社会上屡屡被摔得头破血流，发现父母教育的一套早已过时，跟当今社会根本合不上节拍。于是痛苦、困惑。当他们一次次跌倒又一次次爬起来之后，已经一次次成熟一次次理智。走到中年，早已大彻大悟。

常听人说老天爷是不公平的，他们嘴里的老天爷说的其实就是人生。他们觉得自己够努力，为什么还是郁郁不得志;觉得自己够聪明，为什么还是被无奈地归纳在穷人这一档里。有这样迷惑的人，是因为不懂得老天爷其实是最公平的，人生也是最平衡的。有得必有失，有失必有得。

贫富首先就没有明确的标准，你的聪明才智也不可能排名世界第一的，山外本有山。富人并不因为钱比穷人多，就幸福感比穷人强了。人越富，麻烦事情也就越多。看到的风光不过是表面的，而内心，就像脚下的鞋子，舒不舒服只有自己才知道。倒不如穷人钱少，日子倒也简单，省去了许多想不到的烦心事。幸福感跟钱多钱少不成比例，日子若能过得简单而充实，就是最大的幸福。

知道人生是平衡的这个规律，便会喜也不喜，悲也不悲，淡淡而来，淡淡而去。好事和坏事都是阶段性的，都会过去，唯有保持良好的心态，才能在任何时候都能品味到幸福的真谛。没有人会一天到晚交好运，也没有人会一天到晚都走霉运。中国有句古话：福兮祸所倚，祸兮福所伏。说的也就是这个道理。

更不要去后悔，说什么如果以前我怎么样怎么样，现在一定会怎么样怎么样。就算时光倒流，可以从头来过，过程和结局也一定不会是你想象中的过程和结局。

因为，人生是平衡的。我们能做的，唯有过好每一天，保持清醒的头脑，低调地做人，努力地工作学习，在不断的自我完善中，期望着可以趋吉避凶。

人与人相处的四道桥梁

说起人与人之间的相处，要想彼此之间相处得愉快，减少摩擦的冲突，最好搭起“四道桥梁”

第一道桥梁，见面三句话。

中国人说，见面三分情，大家有缘相见，为了表达我们的友善，像是：你好、今天很好、今天天气很好，或是你来了、你辛苦了、请坐……赞美的语言像香水，一滴就能使四周弥漫迷人的香气。我们到其他国家旅行，他们热情地说Hello、Howareyou、Goodluck，我们听了都很开心。见面三句话，赞美和祝福，搭起第一道友谊的桥梁。

第二道桥梁，相逢要微笑。

不论是故旧或新交，一张有表情有笑容的面孔，使人如沐春风，彼此心无城府地笑谈人间事。一个肌肉紧绷的人，就像一朵失去颜色和香味的花，得不到别人赞赏的眼光。

第三道桥梁，生气慢半拍。

如果感觉自己如愤怒的火山，即将爆发时，不妨深呼吸，把到嘴边的话，慢个半拍。比方，我们唱歌，你慢半拍，就和不上节奏;同样地，当生气的暴风雨曲目正要演唱时，你稍微慢个半拍，你的心境，就大不相同，即使余怒未息，至少可以减弱许多生气的杀伤力，不致对彼此建立的情感，造成不可挽回的遗憾。

第四道桥梁，烦恼自说好。

烦恼时，不要伤害自己，更不要波及别人。

近年来社会上流行EQ，意即提高我们的情绪智商，其实就是佛教所说的“身心管理”。烦恼来时，先不要厌恶排拒他，反而要以迎接老朋友般的欢喜心情来看待。情绪就像面对一团乱麻，让你剪不断，理还乱，当我们不剪也不理时，只是先澄静我们的心，再用这份澄静之力，替烦恼整束穿绳，不再纠缠不清。

守住自己的一口井

明代开国皇帝朱元璋曾对他的手下说过这样一段话：老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就好像守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不尽。

其实，每个人都有自己的一口井，这口井既是财富，更是镜子。

贪欲乃万恶之源。贪心不足，不仅让人烦恼忧愁，还会被贪欲一步一步地引向灾难的深渊。古往今来，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不满，总是喜欢拿自己的荣辱得失与别人相比，结果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陈蟠，因贪赃被处死时，索笔提词：“积金堆金官又崇，祸来倏忽变成空。五年荣贵今何在？不异南柯一梦中。”四句小诗，言简意赅，一语道尽人生。

面对自己的一口井，要学会以一颗平常心平静地生活。不论是富裕还是贫穷，是身处顺境还是身处逆境，都能做到不怨天尤人，不悲观失望，不自暴自弃。这就是生活，这就是生活给予我们的一切。清朝倪元坦曾言：“别人骑马我骑驴，自觉无颜叹不如。君试回头一察看，道旁还有赤脚夫。”以这样的心态看待生活，就会知足常乐，就不会嫌自己的水井不满，就会守住自己的那口井。

守住自己的一口井，既是一种境界，更是一种智慧。

人生的“贪”

着名作家王蒙在他的新作《活法》中，有这样一段发自肺腑的声音：“我一辈子不断地更换着我的活法，对于生活和活法，我贪。”“看、听、历、感，参与了那么多以后，你应该记住，你应该珍惜，你的记忆和思考将会多少延续你的活法，直到你不在场了，不能看、听、历、感了，但还在记忆着、反刍着、重温着与消化着你的活力与活法。”

王蒙“贪”的是生活和活法。他说：“我经历了伟大也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的欢歌也体会了乱世的杂嚣。见过上层的讨论斟酌，也见过底层的昏天黑地与自得其乐，还有世界的风云激荡。”

正是因为经历了那么多，所以王蒙对生活和活法，有了更加切肤之痛。人活在尘世上，大多数人活在“一箪食，一瓢饮，不堪其忧”中。而王蒙却跳出了这种窠臼，将这些统统化作了自己生命的“起跑线”，成了打不倒、摧不垮的人。

已是87岁的台湾着名翻译家齐邦媛，毕生从事教育事业。她的一部《巨流河》，在社会上产生了强烈的反响。

齐邦嫒在80岁高龄时，才开始写作，一直写了7年。齐邦媛在《巨流河》后记中写道：“时间流淌，人事升沉，却有一个声音不曾老去一我的心未曾老去。对于生活和活法，我贪。”

齐邦嫒说：“古罗马史诗中特洛城毁于大火后，一批移民奋战，排除一切阻挡艰难，建立了罗马帝国的基业。那种心中有目标的英雄气魄才是真正的王者态度。文学不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓励，用各种方式重建自己一片天的有志气的人。”

齐邦嫒王者的态度，使她对生活永远年轻着，充满着生机和活力。

杨绛先生在96岁高龄时，推出了她的新作《走到人生边上》。在这本书中，先生融合了文学、哲学、伦理学、精神分析等学科的知识，形成了自己独特的人生感悟和思考，给人以启迪和力量。

面对走到“人生边上”的年龄，杨绛先生依然充满了乐观、豁达和睿智，提出了人要永不停息，只要有一息尚存，就要锻炼、修身、明智，而不应浑浑噩噩，得过且过，使人生变得灰暗、苍白、沮丧，每天应该依然是“春风桃李花开日”。

杨绛先生说，我今年一百岁了，但是我的心灵未曾老去，感觉没有一天是完全相同的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。这种感觉真的很美好！

人生中，有一种“贪”，令人肃然起敬，让人心怀感动。他们尽管遭遇到种种挫折和困厄，但依然像燃烧的火焰一样，永不熄灭，那就是，对生活、对活法，永远充满感恩、充满爱。

结语：我们的人生面临着一次又一次的选择，每一次选择我们都会得到一些东西并且失去一些东西。这本来就是十分平常的事情，大家还是不要太强求。(文章原载于《健康导航》《今晚报》《家庭百科报》《自助养生》，刊号：2011.12.09，2012年月第3期上，2012.04，作者：凌寒，星云大师，张雨，李良旭，版权归作者所有;转载目的在于传递更多信息，并不代表常识网赞同其观点和对其真实性负责。如涉及作品内容、版权和其它问题，请尽快与我们联系，我们将在第一时间删除内容)。